Моменты истории (предлагаю делиться историческими фактами )

[Archimedes]

http://www.kudvic.ru/gallery_169/" onclick="window.open(this.href);return false; ...прошло 180 лет

[ajfa]

М-да, всё неизменно в подлунном мире...

[Aleks Ander]

Доставайте текст и картинки оттуда с копирайтом, ибо если вдруг ресурс исчезнет, тема станет пустой и раздражающей.

[Олег Бритва]

И про шоколад никто не узнает! Хотя... кому оно тут нало?

[IVAN]

Вот нашел на просторах "всемирной паутины" принты старого каталога с парикмахерскими приспособлениями. на 2 и 3 приспособы для изготовления париков.

[NavigatorV]

...прошло 180 лет а чем же красят сейчас......?

[Onza76]

Прошу простить мою несдерженность:
"Учебники для школы должны быть написаны хорошим русским языком и не иметь внутренних противоречий и двойных толкований. Это должно быть обязательным требованием ко всем учебным материалам", — подчеркнул президент"
Свершилось: наконец-то в России появится единая правильная путинская история развития мировых событий от исхода и до сего дня - обретения ими ещё одной земли обетованной...
Да, шоб он был здоров!!!!

[Tihohod]

Свершилось: наконец-то в России появится единая правильная путинская история развития мировых событий

Критиковать — легко. А ты что предлагаешь?

[Onza76]

Я предлагаю не переписывать учебники, а вложить средства в археологию, изучение памятников письменности, дать доступ к архивам, а не снабжать "историков" удобной "информацией" из них. Предлагаю перестать из истории делать политику.

[Tihohod]

А это реально ли — не политизировать историю? Тебе известны такие примеры? Тебе известны примеры абсолютно объективного изложения/толкования истории, без примеси личных пристрастий? ИМХО, это утопия.
Далее, изложение/толкование истории невозможно без чётко определённой философской концепции (пример — марксистский примат экономики; его исходное положение: человек прежде всего должен что-то есть и где-то спать, а всё остальное — вторично); без неё история станет набором исторических анекдотов.

[андрей24]

вложить средства в археологию

Что ты хочешь отыскать и где?

обретения ими ещё одной земли обетованной...

Так почти что было при ЕБН. Сами нападки на ВВ говорят об обратном, потому они и злятся!

[Onza76]

Я вобщем-то не злюсь... Найти хочу правду, а именно обработать массу материала, на который сейчас не обращают внимания, а он разрушается. История вне политики возможна - достаточно просто говорить правду, не выдвигая геополитические теории. Из набора фактов человек сам может сложить представление о событиях, если факти достоверны - даже дети собирают пазл. Именно исторические теории разобщают людей, а этого быть не должно - история должна объединять людей, ибо именно прошлое, худое или хорошее, даёт возможность выстроить хорошее будущее. Конфуций сказал: "Только тот, кто глядя в прошлое способен увидеть будущее, достоин быть учителем". Ныне "учителя" не видят прошлого, но учат будущему. Имея ложь в прошлом, не получить правду в будущем - на гнилом фундаменте дому не стоять...
Насчёт желудочной первичности - это не о человеке, а о пролетарии, коий ничем не отличается от пса, ибо не обременён душой, духом, моралью и ответственностью за будущее рода своего. Я же писал не для тех, чей храм Макдональдс - они мне не интересны...

[Кай]

История вне политики возможна - достаточно просто говорить правду, не выдвигая геополитические теории.

Есть множество мельчайших разрозненных фактов исторических, которые составляют в более крупные комплексы, составить эти отдельные части можно по разному, как и трактовать единичные факты (находим какой то предмет и по своему желанию наделяем его нужным предназначением, например бритвой, хотя он мог быть и многим другим).

Именно исторические теории разобщают людей

Если отдельный человек выстраивает свое отношение с окружающим на основе т.н. "истории" - то что выдают за неё, или вообще на основании любой другой пропаганды, то это не проблема этой пропаганды, это проблема данного человека, его психического состояния.

[Onza76]

Если отдельный человек выстраивает свое отношение с окружающим на основе т.н. "истории" - то что выдают за неё, или вообще на основании любой другой пропаганды, то это не проблема этой пропаганды, это проблема данного человека, его психического состояния.

Проблема не пропаганды?! Хм, а что такое пропаганда и каковы её цели? Чтобы ты знал: Пропаганда - инструмент управления массами для достижния своей цели. Поэтому для пропаганды именно проблема то, что ты описал - ей не надо, чтобы ты мог "неправильно" выстроить своё отношение.
Запомни раз и навсегда:
ПАСТВА ЗАВИСИТ ОТ ПАСТЫРЯ, А НЕ ОТ УЧЕНИЯ!!!
НАЗЫВАЙ ЧЕЛОВЕКА СВИНЬЁЙ - СО ВРЕМЕНЕМ ОН ЗАХРЮКАЕТ!!!
Цель пропаганды в изменении психологии обывателей. Ты сам пишешь о трактовке фактов, а не о создании целостной картины - трактовка нужна для обмана, а для правды нужны лишь сами факты - мы опять возвращаемся к пастырю, который направляет паству своими трактовками.
Поэтому история должна состоять из фактов. Не должно быть: Гитлер - плохой, Сталин - хороший... это ересь. Нужно полное ознакомление с их идеями, с окружающей обстановкой того времени, с предпосылками их действий и т.д. без осуждения и восхваления - ученик сам должен сделать выводы, а не учитель должен вложить в него отношение к человеку или событию. Преподаваться должны факты, а не домыслы - тогда не будет политики.

[Кай]

Проблема в психике человека, подверженного пропаганде вообще.

[Олег Бритва]

Кай, чесслово, ты просто не понимаешь о чём речь, равно как и проблему.

Нас просто медленно и верно ставят на колени. Вот и всё. А вместе с этим и постепенно уничтожают нашу культуру.
Вся машина уничтожения направлена на это. А кто там сидит крыше этой машины ВВП или ЕБН, не суть важно. Он всего лишь подписывает документы и олицетворяет власть (как кажется самой власти).
Да и власть - это, как нам кажется, выбранные нами люди для того, чтобы нам хорошо жилось. Хрен там. Нет никакой демократии. Есть машина порабощения и наживы.
Всё что писали про вывоз леса за рубеж в конце 80-х перестало быть интересным. Это уже не актуально. Воруют уже не так, воруют масштабно. Ворует вся эта машина, засевшая в насосных станциях по выкачиванию денег называемых госучреждения. Масштабы этого воровства таковы, что ни одна статистика мира не способна посчитать ущерб нашему народному достоянию.

Гитлер - плохой, Сталин - хороший

История искажена до неузнаваемости. Народ будущего решил за нас всё. И мы, к сожалению, ничего не можем (да и не сможем) сделать. У нас иная культура, иная ступень развития. Мы, я извиняюсь, 50 лет как лапти сняли. Что вы хотите? Проще всего глумиться над теми кто ниже на ступень в развитии. Нет, не глупее, а именно в развитии нации.

Больше мне добавить нечего.

[Олег Бритва]

В народе долгое время существовала легенда о старой барыне Румянцевой, которая после выселения из усадьбы в деревне Цыково, скончалась на высоком холме в двух километрах от своего бившего имения, просидев там несколько дней без еды и питья.

Spoiler

Show

В ее усадьбе была организована сельскохозяйственная коммуна. Добрым словом вспоминают крестьяне барыню Наталью Александровну Ильину. Она была глазным врачом, лечила крестьян. Н.А. Ильина уехала из Царева в Ленинград к своему сыну в 1920 году. После отъезда барыни дом перевезли в Чебсару, хозяйство разорили. О судьбе Федора Александровича Румянцева сведения получены из местной газеты и рассказов жителей. «Есть в Ягановской волости забытая всеми помещичья усадьба Лохта. Живет в ней бывший помещик Румянцев, на которого знающие его привыкли смотреть как на нищего и обездоленного, потому что он живет по своей бесхозяйственности впроголодь, полуодет и годами не бывает в бане», - писала 6 февраля 1923 года газета «Коммунист». Жители деревни Царево Васса Дмитриевна Власова, Павла Васильевна Соколова, Александра Васильевна Сабреева а также Анна Петровна Сергеева и Нина Александровна Белякова из деревни Лохта и сегодня помнят Федора Александровича и Юлию Васильевну Румянцевых. Помнят, как они ходили в грязной нестиранной одежде, меняли книги, вещи на картошку и хлеб. Рассказывают, как барыня жала сидя, потому что иначе не умела. Старожилы вспоминают, что половицы большого барского дома постепенно разбирали на дрова. В дворянской семье было пять детей: три дочери и два сына. Одна дочка умерла еще в детстве, от такой жизни она стала душевнобольной. Сын Александр учился в реальном училище в Череповце. Денег на его учебу не хватало. Однажды Александр приехал домой с целью попросить у отца денег. Однако средств не нашлось. Тогда Саша застрелился. Что касается семьи Румянцевых, то их выслали в 1925 году на север. Через несколько лет с ними встретился односельчанин, проходивший службу в тех местах. Позднее он рассказывал: «Барин пригласил к себе в гости, напоил чаем с сахаром и сказал, что устроился он неплохо, живет намного лучше, чем в деревне».

Встречались и другие случаи.

Spoiler

Show

Так как в имениях бывших дворян организовывали сельскохозяйственные артели, князь Ухтомский вместе со своими работниками в 1924 году создал Владимирскую трудовую артель. Однако 16 сентября 1924 года на заседании особой комиссии при городском контрольном комитете постановили: «артель организована из нетрудового элемента (бывших владельцев с работниками князя Ухтомского с семьей) с целью удержания имуществ; предложить ГУБЗу аннулировать устав таковой, имущество предложить УИКу определить по своему усмотрению, выселив бывших владельцев».

http://www.booksite.ru/usadba_new/world/16_5_01.htm" onclick="window.open(this.href);return false;

Добавлено спустя 7 минут 12 секунд:
За два года (1920-22) количество беспризорных выросло на порядок. Дети-сироты составляли 70-80% от общего числа, и большинство их происходило из крестьян (до 40%). Среди беспризорных стало больше детей из зажиточных семейств - кулаков, инженеров и дворян. Основными способами добывания детьми пропитания стали криминальные - воровство, грабежи, спекуляция, проституция.
С 1921 сведения о детях-сиротах надо искать в материалах Деткомиссии при ВЦИК.
http://forum.vgd.ru/132/8621/" onclick="window.open(this.href);return false;

разгром дворянских усадеб, последовавший после революции 1917 г., справедливо называют культурной трагедией россии в чрезвычайно широких масштабах» [19, c. 7]. Культурные потери определяются, во-первых, громадными невосполнимыми утратами художественного наследия; во-вторых, утратой «письменно-го следа», т. е. письменных свидетельств об этом наследии, по которым можно хотя бы зафиксировать, понять, что имели. семейные и родовые архивы содержали коллекции исторических документов и фотографий, научные работы, сведения генеалогического характера, закрепляли в виде дневников, писем, мемуаров многообразный исторический социокультурный опыт нескольких поколений.
http://www.terrahumana.ru/arhiv/10_02/10_02_08.pdf" onclick="window.open(this.href);return false;

[Onza76]

Кай, пропаганде подвержены все, значит все психи?... Оригинальный подход

[Aleks Ander]

Onza76, просто Кай ей не подвластен. Он лучший и высший

[Олег Бритва]

Одной из главных проблем исследователя, вникающего в тему, становится достоверность официальных документальных источников. При сравнении официальных данных и документов личного
происхождения (воспоминаний, писем, устных семейных преданий и проч.) можно найти весьма существенные разночтения, которые ведут к опровержению существующей официальной версии. Так,
например, по документам губуправления земледелия известно, что в бекетовке сазоновых «помещичий дом сожжён крестьянами» [3, оп. 1, д. 185]. Между тем, правнучка владельца усадьбы пишет: «Когда
во время революции 1917 г. уничтожались помещичьи усадьбы, он был предупрежден крестьянами и успел спрятать семью. Не дали сжечь и пустой дом, заявив, что барин не враг простых людей, а верный
помощник. К сожалению, ночью через некоторое время налет революционного отряда повторился, и сергей Никифорович погиб» (курсив мой – Л.Р.) Подобные истории далеко не единичны.

А вы говорите "история", всё переписано как надо. Как ИМ надо.